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Für manche Kulturen sind Textilien – mehr als ein Stück Stoff – Kommunikationsmittel und künstlerische Repräsentationen, die ihre Identität widerspiegeln. Das Indigenous Art Museum of Sucre zeigt und erklärt die Geschichte hinter den Textilien der Andenkulturen von Tarabuco und Jalk’a.
Kunst vorspanischer Kulturen
Während die prähispanischen Kulturen Lateinamerikas über fortgeschrittenes technisches Wissen in Bereichen wie Bauwesen, Landwirtschaft, Astronomie und anderen verfügten, waren ihre künstlerischen Ausdrucksformen Textilien, die eine wichtige Rolle spielten und ein bedeutendes Erbe ihres Erbes darstellten.
Jalk’a- und Tarabuco-Kulturen befinden sich in dem Gebiet, das derzeit den Norden der bolivianischen Departements Chuquisaca und Potosí umfasst.
Wir können die Textilien beider Kulturen genauso betrachten wie ein Gemälde, denn seit Jahrtausenden verwenden diese Kulturen Textilien als Mittel, um ihre Gedanken, Alltagsbilder oder sogar ihre Visionen darzustellen.
In diesen Kulturen war und ist das Weben von Textilien eine Arbeit, die von Männern und Frauen gleichermaßen auf einem vertikalen Webstuhl ausgeführt wird. Diese Ausrüstung – die immer noch in Gebrauch ist – ist ziemlich einfach, aber was wirklich den Unterschied ausmacht, ist das Talent der unglaublich erfahrenen Weber.
Die Menschen in diesen Gemeinschaften beginnen offiziell, die Webtechniken zu üben, wenn sie kleine Kinder sind, aber man könnte sagen, dass sie anfangen zu lernen, als sie Babys sind, während sie Stunden auf dem Rücken ihrer Eltern verbringen und ihnen bei der Arbeit zusehen.
Das Museum für indigene Kunst
Das Museum für indigene Kunst befindet sich in Sucre, Bolivien, direkt neben dem Aussichtspunkt La Recoleta. Dort können Sie nicht nur etwas über die Kunstausdrücke von Jalk'a und Tarabuco lernen, sondern auch sehen und lernen, wie diese Textilien von einem Mitglied dieser Gemeinschaften von Hand hergestellt werden.
Indigenous Art Museum ASUR
Iturricha 314, Sucre, BoliviaDennoch gibt es noch etwas Wichtigeres an diesem Museum: Es fungiert als NGO, deren Hauptziel es ist, die künstlerische Produktion dieser Gemeinschaften zu bewahren und gleichzeitig Arbeitsplätze und Nachhaltigkeit für sie zu schaffen.
Gleichzeitig hebt die NGO den Wert und die Komplexität dieser Textilien hervor: Es gibt keine zwei gleichwertigen Jalk’a- und Tarabuco-Textilien auf der Welt, weil diese handgefertigten Stücke nicht vorgefertigt sind; Stattdessen kommen sie aus den Köpfen und Visionen der Handwerker, genau wie jedes Kunstwerk. Außerdem kann es mehrere Wochen oder Monate dauern, bis ein Stück dieser Textilien fertig ist.
Tarabuco-Textilien
Ordnung und Symmetrie zeichnen die Tarabuco-Textilien aus. Auch wenn diese Textilien einige abstrakte Figuren haben, sind sie hauptsächlich Darstellungen dessen, was die Umgebung der einheimischen Weber umgibt: Menschen, Tiere, Vegetation, Häuser und so weiter.
Jalq’a-Textilien
Jalk'a-Textilien spiegeln im Gegensatz zu der Ordnung und Symmetrie der Tarabuco-Textilien das totale Chaos einer heiligen Welt der Dunkelheit, Träume und Angst wider, die Ukhu Pacha genannt wird. Sie verwenden nur schwarze und rote Farben und zeigen Darstellungen von Fabelwesen dieser Welt, Khurus genannt, die sich nach Jalq’a-Überzeugung den Menschen in Momenten der Einsamkeit zeigen, während sie sich an abgelegenen Orten des Hochlandes befinden. Supay gilt als der Gott dieser Welt, die voller Tiere mit zwei Köpfen, Säugetieren mit Flügeln, Vögeln mit vier Beinen und anderen Kreaturen ist, die in unserer Welt unwirklich erscheinen.
Durch die komplexen und detaillierten Textilien von Jalk'a und Tarabuco ist es möglich, alte Kulturen zu enträtseln. Gleichzeitig werden wir Teil der Bemühungen, dieses zerbrechliche und wertvolle künstlerische Erbe zu bewahren, das vor langer Zeit an abgelegenen Orten der Welt entstanden ist.
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Der Schriftsteller
Vanesa Zegada
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