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Das neue jüdische Viertel von Cáceres

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Sind Sie schon einmal durch eine spanische Stadt gegangen und haben ein kleines goldenes Symbol auf dem Boden bemerkt? Es hat die Form der Iberischen Halbinsel, und auf seiner Oberfläche sind hebräische Buchstaben eingraviert. Ich habe es zum ersten Mal in Cáceres in der Calle Paneras bemerkt und mich gefragt: "Was ist das? Warum ist es dort? Und was bedeutet es?"

© Adam L. Maloney
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Hinter dem Symbol

Das Symbol gehört einer Organisation namens "la Red de Juderías de España", die sich der Erhaltung und Förderung der Geschichte der historischen jüdischen Gemeinden Spaniens verschrieben hat. Jedes Mal, wenn Sie eines dieser goldenen Symbole auf dem Boden sehen, bedeutet dies, dass Sie jetzt ein jüdisches Viertel oder eine Straße betreten, in der früher eine große Zahl von Juden lebte. Die hebräischen Buchstaben auf dem Symbol buchstabieren das Wort "Sepharad", das der Name ist, den die spanischen Juden der Iberischen Halbinsel gaben. Die Nachkommen dieser Juden sind bis heute als Sephardische Juden bekannt.

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Eine Geschichte von zwei jüdischen Vierteln

Es wird angenommen, dass die Juden in den Jahren der muslimischen Herrschaft (711 - 1229) nach Cáceres gekommen sind. Ursprünglich hatten sie ihren Sitz im alten jüdischen Viertel, das als Barrio de San Antonio bekannt ist, einem außergewöhnlich schönen und ausgeprägten Teil von Cáceres innerhalb der alten Stadtmauern. Im Jahr 1478 waren die Juden jedoch gezwungen, das Gebiet zu verlassen und in ein Viertel außerhalb der Mauern umzuziehen, das als das Neue Jüdische Viertel bekannt wurde.

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Straßen des neuen jüdischen Viertels

Das Neue Jüdische Viertel ist ein kleiner Bereich mit engen Straßen zwischen der Plaza Mayor und der Plaza de la Concepción. Die genauen und präzisen Grenzen sind nicht sicher bekannt, aber es ist sicher, dass die wichtigsten jüdischen Straßen die Calle de la Cruz, früher bekannt als "Straße des jüdischen Viertels", und die Calle Paneras waren. In diesen Straßen finden Sie das goldene Sepharad-Symbol auf dem Boden.

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130 jüdische Familien lebten hier, etwa 650 Personen, was eine sehr große jüdische Bevölkerung war, wenn man bedenkt, dass die Gesamtbevölkerung von Cáceres zu dieser Zeit gerade einmal 8.000 Personen betrug. Die Juden, die hier lebten, arbeiteten als Schmiede, Schneider, Schuster und Ärzte, um nur einige zu nennen. Das Neue Jüdische Viertel war jedoch kein Ghetto, da sich die Juden in der ganzen Stadt frei bewegen konnten und sich täglich auf den Märkten der nahe gelegenen Plaza Mayor versammelten.

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Einige der wohlhabenderen Juden haben nachweislich in der Calle Ríos Verdes und der Calle Andrada in der gleichen Gegend gelebt. Die Familie Cohen, die wohlhabende Bankiers waren, waren für den Bau des Palacio de los Galarza verantwortlich, in dem sie lebten, bis sie gezwungen waren, ihn an die Adelsfamilie Dávila zu verkaufen. Der bekannte Rabbiner Sergas Cohen hatte hier inmitten seiner Familie gelebt. Dieser Rabbiner war eine wichtige Figur in der jüdischen Gemeinde, die für viele offizielle Aufgaben zuständig war.

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Die ehemalige Synagoge des neuen Viertels

Im Jahr 1492 wurden die Juden gezwungen, entweder zum Christentum zu konvertieren oder Spanien zu verlassen, so dass das Neue Jüdische Viertel nach 14 Jahren zu Ende ging. 1520 wurde der Palacio de la Isla im Renaissancestil an der Stelle der ehemaligen Synagoge des Viertels errichtet. Ein Großteil der Struktur des Innenraums ist jedoch gleich geblieben. Heute ist das Gebäude eine öffentlich zugängliche Bibliothek und ein Kulturzentrum, in dessen Inneren Davidsterne und hebräische Inschriften eine Hommage an die Vergangenheit darstellen.

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"Abgesehen von ihrer Enge haben die Straßen von Paneras und De La Cruz etwas, das sich anders anfühlt. Das Neue Jüdische Viertel in diesem Sinne ist im Geiste immer noch da."

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Der Schriftsteller

Adam L. Maloney

Adam L. Maloney

Adam ist ein Londoner, der in über 20 europäische Länder reiste und mehrere Jahre lang sowohl in Portugal als auch in Spanien lebte. Adam ist ein Fan davon, faszinierende Viertel zu erkunden und Einheimische zu treffen.

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