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Pourquoi Tudela est si spéciale

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Conseils de voyage pour Tudela

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Ce récit est traduit avec l'aide de la technologie

Ce texte a été traduit en Français à partir de la version originale en English.

Tudela est un peu le mouton noir de la Navarre. Bien qu'elle soit la deuxième plus grande ville de cette région du nord, elle n'a pas grand-chose en commun avec sa grande soeur Pampelune, et les visiteurs la négligent souvent en faveur de la capitale navarraise, ou des zones rurales montagneuses où l'on trouve la culture traditionnelle basque, des montagnes verdoyantes, des forêts denses et des chutes d'eau. Cependant, ceux qui sont assez aventureux pour faire le trip d'une journée à Tudela à partir de Pampelune, en reviennent souvent en disant qu'ils ont vécu une expérience tout à fait unique, et qu'ils ont eu le sentiment d'avoir visité un autre pays. Pourquoi se sentent-ils ainsi ? Pourquoi Tudela est-elle si différente du reste de la Navarre ?

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En fait, à l'origine, c'était un autre pays

Outre le fait que le climat plus chaud et plus sec de Tudela se distingue pas mal de celui du reste de la Navarre, qui est souvent froid et jamais à l'abri de la pluie, la ville a en fait appartenu jadis à un autre pays. De 747 à 929 après J.-C., Tudela était la capitale du territoire Banu Qasi, un petit État musulman indépendant des royaumes chrétiens au nord et de l'empire musulman au sud. Même après la chute du Banu Qasi, Tudela est restée une ville musulmane jusqu'à l'invasion chrétienne de 1119.

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La Navarre est plus souvent considérée comme un lieu traditionnellement basque, faisant partie de la grande région basque et abritant le royaume historique de Navarre. Tout cela est bien sûr vrai. Mais on ne parle jamais du fait que le sud de la Navarre, où se trouve Tudela, est resté séparé de cette identité pendant des siècles. Au pays de Banu Qasi, juifs, arabes et mozarabes (musulmans espagnols convertis) vivaient côte à côte, parlant un mélange de langues, tandis que le reste de la Navarre, qui était chrétienne, semblait alors un autre monde. Comment cela est-il arrivé ? Grâce à un homme connu sous le nom de comte Cassius.

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Qui était le comte Cassius ?

Le comte Cassius était un noble que l'on croyait d'origine wisigothe (les Wisigoths étaient une tribu germanique qui gouverna la péninsule ibérique après la chute de l'Empire romain). En 714, trois ans seulement après la conquête musulmane de l'Espagne, le comte Cassius se convertit à l'islam à Saragosse et fonde le Banu Qasi. On dit aussi qu'après sa conversion, il se rendit à Damas pour prêter serment d'allégeance à l'empire musulman.

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Le territoire Banu Qasi, néanmoins, restait largement indépendant de cet empire et entretenait des relations diplomatiques relativement bonnes avec les puissances musulmanes et chrétiennes qui l'entouraient, en dépit de quelques escarmouches. En fait, la noblesse de Banu Qasi se mariait fréquemment avec des chrétiens, à tel point que leur chef Musa ibn Musa était le demi-frère maternel du roi Íñigo Arista de Pampelune. Imaginez cela : deux frères, l'un musulman et l'autre chrétien, régnant sur des royaumes voisins avec des cultures totalement différentes.

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"Aujourd'hui, à Tudela, vous trouverez une ville qui ne donne pas du tout l'impression de faire partie de la Navarre, une ville qui appartient à un endroit que le temps a oublié."

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Le rédacteur

Adam L. Maloney

Adam L. Maloney

Adam est un Londonien qui a voyagé dans plus de 20 pays européens et a vécu au Portugal et en Espagne pendant plusieurs années. Adam adore explorer les quartiers intrigants et rencontrer les gens du coin.

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