Племенной турнир: Фестиваль Пасола в Сумбе

Низкие, крепкие лошади скачут по травянистым полям, рычат так же безумно, как и их всадники. Летающие копьевые валы пересекают воздух, редко бьют что-либо, кроме травы, но проливают кровь, когда они это делают. Огромная толпа зрителей, более или менее все население окрестных деревень, друзья и семьи воинов, тоже не остается равнодушной. Драки разлетаются то тут, то там, иногда останавливаются вовремя бронированными полицейскими по борьбе с беспорядками, иногда нет. Таков праздник Пасола в Сумбе, очень похожий на средневековый турнир по поединкам, доведенный до дикого племенного уровня. Как и все подобные военные игры, это имитация межплеменной войны и ее замена, но есть и другое: в некотором смысле, это можно считать человеческой жертвой в маскировке. Забудьте о пресловутом мире и доброте Индонезии: этот ритуал - чистая жестокость.

Морские черви, предвестники

Для путешественника трудность посещения фестиваля в Пасоле заключается в его непредсказуемых датах. Традиционно Западная Сумба празднует его в феврале, в то время как Южная Сумба приезжает с опозданием на месяц, объявляя Пасола в марте. Это примерно так же точно, как и планировалось - реальные даты объявляют цыгане-рато, священники местной анимистской веры Марапу, в соответствии с появлением ньяла, определенного типа морских червей. Эти беспозвоночные пляжут сами в массе раз в год, устраивая бесплатный банкет с червяками для жителей острова. После хорошего пиршества, это просто время, чтобы быть убитым копьем, не так ли? Другая проблема заключается в том, что Пасола падает в середине сезона дождей, когда проливные дожди могут остановить полеты, а штормы, скорее всего, будут мешать пассажирским паромам. Очень важно прицелиться на самую раннюю предположительную дату, а потом ждать на месте.

Пролитая кровь

Пасола обычно принимают за примитивный вид спорта. Это не так. Это анимистский ритуал, направленный на оплодотворение Земли. Прежде всего, в то время как особенно разрушительный удар всегда громко приветствуется толпой, на самом деле никто не ведет счет, и победителей не объявляется. Во-вторых, этому предшествует молитва и жертвоприношение в виде цыпленка или свиньи, которое проводится группой картофеля. И, наконец, всадники даже не скрывают истинной цели мероприятия: пролить как можно больше человеческой крови в честной схватке. Кровь истинных воинов, поглощенная почвой, должна удобрять Мать-Землю, чтобы она могла родить следующий урожай. Более того, еще пару десятилетий назад часто использовались полные охотничьи копья, что приводило к частым жертвам; только благодаря вмешательству индонезийского правительства наконечники копий теперь приходится снимать. Тем не менее, тяжелый деревянный ствол, с инерцией бегущей лошади и силой дрессированного человека, проталкивающего ее, может нанести серьезный урон. Кровь должна течь.

Выжившая Пасола

Получить там половину удовольствия. Обычно проводятся три турнира в год в Западной Сумбе и два на юге, в феврале и марте соответственно. Путешественнику понадобится немалая удача, чтобы добраться до Вайнгапу, столицы Сумбы, несмотря на сезонные штормы. Оказавшись там, до ближайшей крупной деревни можно доехать на автобусе, а оттуда на мотоциклах или пешком. Пожалуй, самый аутентичный фестиваль Пасола проходит в деревне Коди (февраль). Вторая половина, однако, держится подальше от неприятностей - это чистая племенная территория, а люди довольно дикие. Нагретые до кипения от вида насмешливой войны и свежей крови, зрители не просто поддерживают своих чемпионов криками и криками - всякий раз, когда всадник падает, в толпе разгораются драки, а некоторые из летающих копий в ответ вызывают лавину брошенных камней. В каком-то смысле каждый участвует в большой битве, независимо от того, хочет он этого или нет. На некоторых Пасольских фестивалях, якобы, сейчас есть отдельная территория для посетителей, но не на Коди (к счастью, она еще не мутирует в другое туристическое шоу). Будьте начеку, а если вы не фотограф и не должны быть в центре действия, держитесь поблизости либо от ОМОНа (всегда присутствует), либо от Рато - шаманы пользуются огромным уважением и могут остановить драку словом.

Kodi village, West Sumba

FXCM+JJ Kalena Rongo, Southwest Sumba Regency, East Nusa Tenggara, Indonesia