Museo Internazionale del Presepio "Vanni Scheiwiller"

2014年12月7日，星期日，18：00，在Castronuovo Sant'Andrea市倡议下，Pro Loco组织和波利诺国家公园的赞助者，成立了CRIB国际博物馆“ Vanni Scheiwiller”，可容纳150个婴儿床世界，来自米兰出版商Vanni Scheiwiller的藏品，以及艺术史学家朱塞佩·阿佩拉（Giuseppe Apella）的藏品。国际图形博物馆-公共图书馆“亚历山德罗·阿佩拉”-工作室“ Guido Strazza”（2011年出生，已经出现在国家舞台上），正在等待“生活博物馆和圣安德鲁·阿韦利诺作品”的安排一个真正的文化服务中心，将减少在Pollino国家公园（属于Castronuovo的一部分）和周边城市中的24个国家巴斯利卡塔和周围直辖市的困难，总人口为70 696。 席勒（Schewiller）的收藏品寄给了瓦尼（Caninuovo Sant'Andrea），从1978年开始，万尼就在夏季聚会上与莱昂纳多·西尼斯加利（Leonardo Sinisgalli），卡洛·贝利（Giuseppe Bonaviri），罗科·马扎罗内（Rocco Mazzarone），恩齐奥·切兰古洛（Minzio Maccari），彼得罗·康萨格拉（Pietro Consagra），圭多·斯特拉扎（Guido Strazza），朱利亚拿破仑（Napoleone），阿萨杜尔（Assadour）和Dinu Adamesteanu，他的妻子Alina Kalczynska，在做出这一决定后，将卢坎（Lucan）国家联合到了克拉科夫（Krakow），以期吸引人们回想起数百年来悠久的神秘传统以及艺术品与手工艺之间不可分割的关系的艺术品。此外，它与伦巴第特别是米兰建立了一种理想的关系，他在1570年至1582年间看到圣安德鲁不断出现在圣查尔斯·波罗密欧旁边。 该收藏品包括意大利人（从利古里亚到西西里岛）和外国人（从法国到英国，南北美洲，非洲，澳大利亚，中国，拉普兰等）的文物，重点关注卢卡尼亚，普利亚，卡拉布里亚，西西里岛，那不勒斯和撒丁岛，欢迎M.和R. Pentasuglia（高级和中级）的婴儿床，L。Morano，D。Alighieri Colucci，G。Niglio，G。Mitarotonda，P。Gurrado，R。Padula，I。Gardini ，P. Of Nuts，NA。Barzani，B.和C. Piemontese，L. Gallucci，A. Tripi，G. Serra，F. Monti，R. Esposito，G. Sales，P。 Monni V.Forgia，G.Criscione，A.Capoccia，L.Lazzari，G.Falcone，A.Lentini，G.Totaro，L.De Matteis，I.Scarlatella，C，Perifano，A.Maddaloni，A.Manco， M. Conti，科里兄弟，A，芒果，F。Delle Site，P。Micciche，G。Raneri，Martina P.，L。De Filippi，G。Iudici，V。Luciano，M。Lucerne，V。De Donatis， E. Serra，A。Tripi，G。Ferrigno，B。Di Napoli，P。Cascione。这些工匠将陪伴着像Alina Kalczynska，Carlo Lorenzetti，Giacinto Cerone，Roberto Almagno，Salvatore Sava，Ernesto Porcari，Giuliano Giuliani，Ettore Consolation，Antonio Masini，Tito Amodei，Ghitti，Angelo Palumbo，Pinuccio Scioli等艺术家的婴儿床。 凭借旨在吸引人们关注古代起源历史中心的新的原始公式，在该地区失踪的国际婴儿床“ Vanni Scheiwiller”博物馆中消失了，它的50个洞穴地窖中仍然存在大量耕作对象，可以对城镇进行人类学的阅读。

缺少CRIB国际博物馆的所在地 穿过Castronuovo Sant'Andrea的旧城区，蜿蜒的街道和狭窄的街道，拱顶，攀登和众多拱门仍然环绕着并展现出中世纪的城市布局，很容易发现过去的迹象被花费，并且默默地叙述了集体世界中一个还活着的人。从狭窄的鹅卵石直道通往卡米洛·扎卡拉广场（Piazza Camillo Zaccara）（俗称卡斯特洛广场），再到侯爵宫（Marquis Palace）的存在，马奎斯宫曾经是绅士的故乡，自诺曼时代以来，他就一直控制着卡斯托努沃仇恨（Chiaromonte，Sanseverino和Villano），它直接导致了乡村纽扣的真正核心：该地区缺失。沿着Certosa大街往下走，让人联想起Certosa di San Nicola Chiaromonte的封建教会服从时期，该人在1684年至1807年（即抑制宗教秩序的那年）使用该头衔。继续下降，我们遇到了强烈的宗教信仰的迹象（圣安德鲁·阿韦利诺教堂，母亲教堂和圣菲利普教堂），在那些曾经是该国重要中心的地方，至今仍然完好无损并且不受现代性的影响。铁匠，制鞋工匠，木匠，磨坊，地窖以及许多工厂的车间，占据了许多当地的，现已被废弃的地方，今天，这些地方在安静的小巷里相遇。在一个空荡荡的地窖半开的门中，那些曾经被遗弃的谷仓中遗留的物品，被时间磨损的石头仍然回荡着那些住在这些地方的人们的故事。 ``失踪之门''的遗迹让人们自由想象着相遇的人，很好地想到了雄伟的城墙，在中世纪，该城墙保护了市区免受罗马人，哥特人的袭击和萨拉森斯。在这里，一切都是具体的证据，证明了定居点和这里所产生和定居的社会变迁层的文化复杂性。