苏拉威西托拉雅的葬礼传统

隐藏在苏拉威西常青树内陆的是托拉雅（Toraja）之地，死亡本身的权利有限，丧葬传统支配着日常需求。不，托拉查人不是不朽的，至少在生物学上不是；但是他们对每个人类故事的这个痛苦而毫无意义的结局的态度是非二元的。在这里，亲爱的死者在人造洞穴和破旧的墓穴中沉睡，但偶尔可能会拥有一尊木制雕像并出去散步。每隔几年，他们就会回到他们活着的亲人身边，就像他们一样，在他们干燥的防腐尸体中，为了家庭团聚（和香烟）。啊，大自然也很美。幸运的是，旅游团尚未发现这个目的地。独立旅行者经常来访，但只有最精明的人才能进行初步研究并将他们的旅行时间安排在托拉查人的死后仪式之一。正是这些仪式，以及消除生与死界限的想法，让托拉雅真正独一无二。

兰布独奏

Rambu Solo 基本上是一场葬礼。但不要失望——这就是托拉雅，即使今生和下一个生命之间的门槛是朝着共同的方向跨过，这里也不能没有大量的盛况和仪式。 Rambu Solo 最臭名昭著的部分是 hecatomb - 数十头，有时数百头水牛在葬礼场被屠杀。没有 Torajan 能够向我解释，为什么 - 这里的人早已受洗，为什么他们的祖父需要在基督教天堂里有一群无形的牺牲牛？

他们只说：“这是我们的传统”。水牛的价格并不便宜，所以有时像这样的葬礼会让一个家庭彻底破产——尽管整个社区都在出钱帮忙。还有更多 - 前几天，当一个完整的临时城镇被竖立在地面上，由竹子和色彩鲜艳的织物制成，以及哀悼，带有令人惊讶的微不足道的悲伤元素，更像是向即将离开的家庭成员告别出国工作。显然，Rambu Solo 仪式不遵循任何特定的日历，而是取决于实际死亡的人，但最大的活动通常在 Toraja 旅游局的网站和 Instagram 提要上做广告。这些是最容易遵循的。

马内内

如果不是全世界，这很可能是亚洲最奇怪的节日。根据村庄的不同，每年、每半年或 5 年一次在不同的 Torajan 社区举行，这是一次家庭团聚，只有一些参与者还在呼吸。传统上，托拉查人将他们的死者制成木乃伊并将他们埋葬在岩石地穴中——然后，在马内内节那天，他们将他们拉出来，打开裹尸布，给他们穿上新衣服，给他们戴上新奇的颜色，让他们抽香烟（当然，没有点燃 - 木乃伊可能比火药更易燃），拥抱他们，与他们交谈，然后再次将他们包裹起来并放回坟墓中。生与死之间的界限——就在我们的世界，而不是在某个神秘的来世——被完全忽视了。

“它是一个死物，一个没有生命的物体吗？” “是的，所以我用的是普通的扫帚。”

“可是，是你舅舅吗？” “是的，所以我要带他回家喝杯咖啡，聊聊八卦。”

最重要的是，当地传说声称木乃伊有时会自己来到马内内，一瘸一拐地掉一些干肉——当然，这总是发生在“另一个村庄”或“去年”，没有机会看到它用你自己的眼睛。

观看 Ma'nene 的最佳地点可能是 Loko Lemo，这个村庄也以特别精致的 tau-tau - 装饰岩石墓葬的木制肖像而闻名。帕拉瓦 (Pallawa) 及其附近的小村庄是您第二好的选择。 Ma'nene 通常在 9 月左右庆祝 - 谷歌搜索一下实际日期，它们浮动很多。

Loko Lemo, Toraja, Sulawesi

4RJ9+P9G, Bulu Langkan, Rindingalo, North Toraja Regency, South Sulawesi 91854, Indonesia

牛头

虽然近年来，许多托拉查人转而为死者建造木制坟墓，但传统上，木乃伊会被埋葬在陡峭悬崖上开凿的天然或人造洞穴中。在古老而流行的墓地中，成百上千具捆绑的尸体，通常只有腐烂的裹尸布而不是棺材，堆放在洞穴的后面，前面守卫着真人大小的木头雕像，头头。除了它们不是监护人，也不是亲爱的死者的纪念图像——它们是尸体的临时替代品。

死人想出去溜达怎么办？让他们更好地拥有他们死去的自己的木头形象，而不是在他们目前的尸体状态下四处游荡。除了 Loko Lemo，Londa 和 Pala Toke 还展示了非常好的 tau-tau 系列。尝试参观制作这些雕像的作坊 - 它们是按常规雕刻的，没有任何仪式，但非常巧妙和艺术。古老的艺术在托拉雅保存完好。

Londa, Toraja, Sulawesi

Lembang Sangbua, XVMG+MGW, Kesu, Tadongkon, Kec. Kesu, Kabupaten Toraja Utara, Sulawesi Selatan 91852, Indonesia

婴儿葬树

显然，无论托拉查人与死亡有什么奇怪的关系，婴儿都不应该成为其中的一部分——他们有太多正常的、呼吸的、新陈代谢的生命在等着他们。但婴儿死亡——尤其是在医疗保健有限且卫生状况可疑的偏远山村，这适用于 90% 的托拉雅。因此，传统上，婴儿尸体会被插入生长中的树上的洞中 - 与它融合并继续生活在植物领域，作为森林的一部分。这种做法已经停止，但一些埋葬树还活着，可以参观。最受欢迎的此类网站是 Kembira。网络资源称其为“旅游陷阱”，但在我看来，如果您了解其背后的故事，就足以令人印象深刻。大约在 Kembira 和 Rantepao 之间的中间，有一个很好的 tau-tau 雕刻作坊，值得中途停留。

任何类似的现代设施都只能在托拉雅的中心城镇兰特保找到。在村庄里，住宿仅限于基本的寄宿家庭，大多是简单的农家，但在像隆达这样的旅游热点地区，一些传统的水牛角形房屋已经被改造成宾馆（非常大气，但不是很舒适）。公共交通很少，但由于托拉查人的天性，搭便车是即时的。另一方面，在多风的 Torajan 山上驾驶摩托车既困难又危险，除非你像当地人一样与你的金属骏马完美融合（他们似乎是某种摩托半人马 - 半人，半自行车 - 开车比走路更好）。如果您是宠物爱好者，请确保在 Torajan 大排档吃饭时知道盘子里放的是什么肉 - 狗是这里的美味佳肴。要到达托拉雅，请从望加锡乘坐长途巴士（10-12 小时），或者乘坐罕见的航班之一前往兰特保附近新建的机场。继续向北，前往苏拉威西中部的景点将更加困难 - 想想在连接村庄的糟糕道路上多次换乘巴士。对于葬礼的日期，请使用您最好的网络冲浪技能 - 只要付出足够的努力，总有可能挖掘出一些东西。