韦雷伯（Wae Rebo），弗洛雷斯（Flores）的最后一个传统芒加莱（Manggarai）村

那些曾经去过弗洛雷斯（Flores）或任何类似的偏远部落岛屿的人可能会争辩：这什至意味着最后一个传统的芒加莱（Manggarai）村庄？在这个大多数定居点包括20个竹棚屋，100人和50个水牛的地区，人口将简化的基督教与万物有灵论混合在一起，而最著名的舞蹈形式实际上是一种用鞭子作为武器的武术，如何获得更多呢？真实？好吧，可以。例如，竹子小屋取代了传统的Manggarai圆锥形房屋mbaru niang。仍然可以看到万物有灵的仪式和caci（鞭子舞），但必须幸运地找到它们。 Caci有时是为游客上演的，但事实并非如此。另一方面，在Wae Rebo，中央广场主导着mbaru niang，每年11月举行全面的精神崇拜节Penti仪式。 caci锦标赛是该节日的一部分。毕竟，弗洛雷斯的这个村庄在2012年获得联合国教科文组织颁发的卓越卓越奖肯定是有原因的。

在云端

韦雷伯（Wae Rebo）在海拔1100 m的高山顶附近占据战略位置。在石质小径上一路跋涉后，您可能会称其为山峰。到现在为止，除了徒步旅行，别无他法。这种放置的原因可能是防御性的，但是如今，这意味着美景和晨雾，实际上是低云遮住了自然障碍物，然后蒸发了。大多数普通的房屋和农业用地散布在mbaru niang群上方的山坡上，日出或日落时的全景远景会使摄影师忙了一段时间。当然，通过及时到达Penti来增加额外的文化体验是个好主意。

韦雷博的Penti

从本质上讲，这是典型的泛灵论主义仪式，与在全球其他部落定居点中很容易看到的仪式不同，潘蒂由于两个因素而感到与众不同：独特的环境和完全真实的程序。基督教以及整个过去的几个世纪暂时被遗忘了。它从早晨开始，由头萨满祭司带领的大型游行队伍来到村庄外的一块神圣的石头。大米和鸡蛋是在相当复杂的仪式中牺牲的。然后人们返回主广场，一天的其余时间主要用于庆祝活动，主要是caci。战士穿上传统服装，用头巾围着头部保护脸部，拿起鞭子和皮盾，开始决斗。传统上，使用两种类型的鞭子：一种战士挥舞进攻性品种，类似于通常的骑马工具，另一种–防御者，具有较长的弯曲轴和短睫毛，旨在阻挡和纠缠攻击者。比赛在下午晚些时候结束，村庄的长老和巫师爬上墓地，将鸡献给了祖先。最后，他们下降到村庄广场，在那里宰杀了更多的鸡，并进行了占卜。

实用性

要到达Wae Rebo，您必须先到达Ruteng。这是西弗洛雷斯（West Flores）的一个小镇，从纳闽巴霍（Labuan Bajo）乘巴士可到达，也是您可以得到任何必要用品的最后一个地方。从那里，事情变得更加有趣。每天有一次，如果您幸运的话，没有时间表，请四处询问-一辆oto kayu（客运卡车）启程前往Denge村。有时卡车会停在几公里以外的地方–您将不得不其余部分加息。当您开始爬山时，还有更多的远足在等待–指望3-4个小时，并且预计这条路会非常糟糕，尤其是在最近下雨的时候。进入村庄后，游客应该对监护人的精神进行礼仪介绍并为此付费。您可以协商以最小化仪式并稍微减少费用，但不能减为零。 Wae Rebo变得非常有名，Manggarai社区希望从中获利。否则，他们和您期望的印尼人一样友好。住宿是寄宿家庭，可以是普通小屋或传统的mbaru niang。没有蜂窝信号，电量有限。为了获得最佳视野，请在日出时爬到较高的房屋或上方。

Wae Rebo, Flores

Satar Lenda, West Satar Mese, Manggarai Regency, East Nusa Tenggara, Indonesia