Museo Internazionale del Presepio "Vanni Scheiwiller"

Domingo, 7 de dezembro de 2014, às 18:00, em Castronuovo Sant'Andrea, para a iniciativa Cidade, a organização Pro Loco e o patrocínio do Parque Nacional Pollino, é inaugurado MUSEU INTERNACIONAL DA CRIB "Vanni Scheiwiller", que abriga 150 presépios ao redor do mundo, da coleção da editora milanesa Vanni Scheiwiller, e da do historiador de arte Giuseppe Apella, um nativo do país Lucania que, após o MIG. Museu Internacional de Gráfica - Biblioteca Pública "Alessandro Appella" - Atelier "Guido Strazza" (nascido em 2011 e já no cenário nacional) e aguardando a organização do "Museu da Vida e obras de Santo André Avellino", está sendo equipado um verdadeiro centro de serviços culturais que vai tornar menos difícil o isolamento de 24 países Basilicata no Parque Nacional Pollino (que é parte Castronuovo) e municípios vizinhos, para uma população total de 70 696 habitantes. A coleção Schewiller foi destinada a Castronuovo Sant'Andrea, onde Vanni foi repetidamente desde 1978, durante as reuniões de verão, juntamente com Leonardo Sinisgalli, Carlo Belli, Giuseppe Bonaviri, Rocco Mazzarone, Enzio Cetrangolo, Mino Maccari, Pietro Consagra, Guido Strazza, Giulia Napoleone, Assadour e Dinu Adamesteanu, sua esposa Alina Kalczynska que, com esta decisão, uniu o país Lucan em Cracóvia no interesse pelos artefatos que lembram, há séculos, a tradição de um grande mistério e inseparável a relação entre arte e artesanato. Além disso, é estabelecida uma espécie de relação ideal com a Lombardia e Milão em particular, ele viu, de 1570 a 1582, a presença constante de Santo André junto a São Carlos Borromeo. A coleção inclui artefatos italianos (da Ligúria à Sicília) e estrangeiros (da França à Inglaterra, à América do Norte e do Sul, África, Austrália, China, Lapônia, etc.), com uma área de foco de Lucania, Apúlia, Calábria, Sicília, Nápoles e Sardenha que acolhe presépios maravilhosos M. e R. Pentasuglia (sênior e júnior), L. Morano, D. Alighieri Colucci, G. Niglio, G. Mitarotonda, P. Gurrado, R. Padula, I. Gardini, P. Of Nuts, NA Barzani, B. e C. Piemontese, L. Gallucci, A. Tripi, G. Serra, F. Monti, R. Esposito, G. Sales, P . Monni V. Forgia, G. Criscione, A. Capoccia, L. Lazzari, G. Falcone, A. Lentini, G. Totaro, L. De Matteis, I. Scarlatella, C, Perifano, A. Maddaloni, A. Manco, M. Conti, irmãos Colì, A, Mango, F. Delle Site, P. Micciche, G. Raneri, Martina P..., L. De Filippi, G. Iudici, V. Luciano, M. Lucerne, V. De Donatis, E. Serra, A. Tripi, G. Ferrigno, B. Di Napoli, P. Cascione. A estes artesãos acompanharão os presépios de artistas como Alina Kalczynska, Carlo Lorenzetti, Giacinto Cerone, Roberto Almagno, Salvatore Sava, Ernesto Porcari, Giuliano Giuliani, Ettore Consolation, Antonio Masini, Tito Amodei, Ghitti, Angelo Palumbo, Pinuccio Scioli. Com uma fórmula nova e original, que visa chamar a atenção para um centro histórico de origens antigas, o Museu Internacional do Presépio "Vanni Scheiwiller" está instalado no bairro está faltando, em 50 cavernas-caves que ainda rica variedade de objetos agrícolas, permitem uma leitura antropológica da cidade.

FALTANDO O DISTRITO, SEDE DO MUSEU INTERNACIONAL DO PRESÉPIO Passando pelos bairros antigos de Castronuovo Sant'Andrea, com suas ruas sinuosas e estreitas, os abseils, escaladas e numerosos arcos que rodeiam e revelam seu traçado urbano medieval ainda, é fácil encontrar os sinais de um passado que nunca parece ser passado e que silenciosamente narram um ainda vivo no mundo coletivo. Do estreito recto calcetado que conduz à Piazza Camillo Zaccara, mais conhecida como Piazza Castello, à presença do Palácio do Marquês, outrora a casa dos cavalheiros que desde a época normanda detinham o poder na rixa de Castonuovo (Chiaromonte, Sanseverino e Villano), ele leva diretamente ao que era o verdadeiro coração do botão da aldeia: falta o bairro. Mais abaixo, na Via Certosa, recorda-se o período de sujeição eclesiástica feudal à Certosa di San Nicola Chiaromonte, que exerceu o título de 1684 a 1807, ano da supressão das ordens religiosas. Continuando a descer, nos deparamos com sinais de forte religiosidade popular (Capela de Santo André Avellino, Igreja Mãe e Capela de São Filipe), e naqueles lugares que antes eram o centro vital do país, ainda intactos e intocados pela modernidade. Oficinas de ferreiros, sapateiros, marceneiros, carpinteiros, moinhos, adegas e muitos moinhos ocupando os muitos locais, agora abandonados, que se encontram hoje a caminhar pelas ruas tranquilas. Objetos deixados em frente ao que antes era um celeiro, nas pedras usadas pelo tempo, na porta semi-aberta de uma adega agora vazia, ainda ecoam a história daqueles que viviam nesses lugares. As ruínas do "portão do Perdido", deixando livremente manipular o imaginário daqueles que se encontraram, fazem bem a idéia das majestosas muralhas da cidade que, na Idade Média, protegiam a área urbana dos ataques dos romanos, godos e sarracenos. Um lugar onde tudo é evidência concreta da complexidade cultural das camadas de assentamento e mudança social que aqui foram produzidas e instaladas.