Rosicat Boboshticë

Это праздник в деревне Бобостика. В этот день он находит его раз в год, с такой атмосферой, с музыкальными звуками и многими другими сюрпризами. Периодические прогулки, которые приехали, чтобы провести некоторое время в известной деревне Корча, удивляются, когда они вдруг видят на улице некоторых женщин, одетых в традиционные костюмы. Для них это редкость, и они быстро спешат исправить этот момент в своей бытовой технике. "Это Росикат", - объясняет одна из женщин. Трансильванцы, которые издалека поднимают плечи в изумлении, но довольны тем, что они видят, стоят, чтобы следить за тем, что происходит в деревне. Женщины, одетые в костюмы, вышли из церкви Святой Марии. На склоне холма начинается традиционная музыка и танцы. Носимые костюмы разнообразны. Они показывают, как одеты женщины, в то время как присутствие различных культурных сообществ легко отличить по характеру их костюмов.

"Это языческий и христианский праздник", - говорит одна из женщин. Ее зовут Элпи Манко и накануне собрала своих друзей. Женщины оставили свои домашние дела и вышли принять участие в этом празднике. Но не все они существуют между коллекциями костюмов. Другие ждут стуча в дверь своего дома, где они были готовы к этому празднику. Они ждут Розику. Музыка, сопровождающая женщин в костюмах, приближается к деревенским домам, когда они покидают церковь и монастырь, который был разрушен песнями и танцами. Как и традиционные костюмы, они начинают танцевать на мощеных аллеях.

Розикат приближается к воротам дома. Здесь они начинают песню, объявляя, что пришли приветствовать щедрость крестьянских семей. В тексте песни есть поздравления, ленивые, а затем стартуют до того, как двор засыпают косами и камнями. Быстро появляются не только домохозяйки, но и мужья. Присоединившись к Росикату, жена слуги дома "Конфеты" и сливы. Мука, масло, яйца и сахар готовы. Они дают Росику с собой. Они будут готовить с ними позже, в то время как большой обед будет приветствовать жителей, а также посетителей на щедрость стола. Захирет будет использоваться для приготовления пирогов, соусов, блинчиков и хлебных крошек, а также сладостей. Это все характерные для этой местности печенья. По мощеным булыжником улицам спускаются женщины, которые, выйдя из дома, переходят на другую и так далее. Тето Лета, заполнив мешок Розикева, выходит в сокаке. Она любит и сопровождает танцующих женщин. "Прыгай, как новенькая: я буду ассоциировать тебя с аплодисментами, у меня нет власти, нет, и я буду с тобой в танце", смеясь старый с "висит" висит на камне, чтобы быть богаче вид на этот популярный танец на дороге впереди ее дома.

"День Розицель организуется на третий день после бегства Христа на небо, и он посвящен Деве Марии, которая собрала своих друзей, чтобы отпраздновать и приготовить отличный обед. Мы пойдем домой, будем петь, танцевать и готовить еду. Это языческий праздник, так как он связан с началом лета и открытием цветов и готовится только тесто, так как деревня связала жизнь с зерном скота и принесла берескет", - говорит Марика Лоло.