克耶邦长颈部落

缅甸的Kayah荒野多山，直到几年前才禁止外国游客进入。到目前为止，Loikaw市的住宿选择有限，并且外面没有。这片土地的偏远角落基本上尚未开发，甚至缅甸人也未开发过，并且极难到达。但更靠近城市，有很多景点。这里的重点是部落文化：地方性万物有灵论的宗教，传统生活方式，最重要的是，著名（或臭名昭著）的卡扬部落的长颈妇女。无论在泰国北部访问他们的飞地时在道德上有什么歧义，均不适用于此。这不是人类的动物园，而是一群土著村庄，而且，如果有的话，Kayan会从旅游业中受益，尤其是如果您独立参观时。

卡扬村

在Loikaw以南的Ngwe Taung湖附近，可以看到一些长颈女孩打扮并饰以thanaka，并为国内游客摆姿势。湖泊本身只是一个较小的景点，附近的德莫索镇拥有良好的部落市场，但真正的Kayan村庄就更远了。它们中的大多数都位于Ponpet集群内或附近-实际上，有些地图显示Ponpet I，Ponpet II等，即使村民的村庄名称不同。到达目的地之前，路上有许多纪念品商店，经常有长脖子的妇女在手织机上织布。团体旅游很少走。第一个村庄，真正的庞贝特，是编织最多的地方。当您继续过去时，您将到达古老的Bo To Key区域-宗教建筑，某种图腾柱-然后到达下一个村庄。这里有一些会说英语的青少年可能会自愿作为向导–如果您不讲缅甸语，那么这是一个有价值的主意。除此之外，不要指望旅游业设计或受旅游业影响。卡扬人大多生活在他们的田野和牧牛场外，对于最近成为政治压迫受害者的种族而言，出奇的庞大。随便逛逛。这里的大多数人都不是特别合群，也不是隐居-很有可能，他们会以轻微的好奇心对待您，仅此而已。

都是关于脖子的

Kayan女人的脖子变长的原因尚不清楚：有人提到他们神话中的祖先是一条龙（认为是中国人，脖子长而有鳞片），大多数人都回避了保护女孩免受邻近部落绑架的共同观念。无论起源是什么，这种习俗都是活得好好的，这与当今世界上众多的部落美化传统不同。老克隆人和学龄前女孩都发现脖子上著名的黄铜线圈。是的，它是线圈，而不是环。尽管这看起来像是一种可怕的折磨工具，甚至看上去很痛苦，甚至很痛苦，但事实并非如此-也许帕普安部落对胸罩也会有同样的想法。关于将卷材作为通奸罪的惩罚而移除的童话只是一个谎言，不是，如果他们将其摘下，脖子就不会折断。他们有时会这样做，主要是为了清洗下面的皮肤。运气好的话，您可能会遇到一位奶奶，将一个年轻女孩的线圈解开，用稍长一点的线圈代替。必须定期进行此操作以确保骨骼的稳定调整。发生的事情并不是真正的脖子伸展-增大椎骨之间的距离最终会使孩子瘫痪-但肩带被推下，释放了更多或脊椎。长脖子的代价是身体有些方形。

坎宽-卡伦尼信仰

如果可以，请尝试在三月访问克耶邦。这就是所谓的“ Karenni新年”，即Bo的关键节日。每个村庄的日期都不相同，因此如果您四处询问，您可能会与至少一个日期一致。通往生命的钥匙，是三种不同的木柱，象征着三种生命力量：雄性，雌性和肥沃的土地。在节日期间，将竖立并奉献新的男性支柱，然后进行诵经，占卜，传统舞蹈和群众祈祷。这种泛灵论的信仰，Kan Khwan，并非Kayan部落独有，但在Karenni的其他子群体中也很常见。与长颈妇女相比，这很可能是其文化中一个更具启发性的方面（尽管公认的是，脖子的上镜性更高）。

Ponpet village, Kayah State

H2G5+QC Daw Ta-wè, Myanmar (Burma)