Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku


Dirección:
ul. Rybickiego 3, 38-500 Sanok

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Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC6kC3oJPMMJpEaJmIsLZi7w


MUSEO ACTIVO TODO EL AÑO

del 1 al 30 de abril - de 9.00 a 16.00 del 1 de mayo al 30 de septiembre - de 8.00 a 18.00 del 1 de octubre al 31 de octubre - de 8.00 a 16.00 horas del 1 de noviembre al 31 de marzo - de 9.00 a 14.00

Exposiciones fijas y temporales


Icono de los Cárpatos, Bogdanski - familia de pintores de Jaślisk, Judaica y arte sacro en el Museo de Arquitectura Popular de Sanok; están abiertos del 1 de mayo al 31 de octubre De martes a domingo, de 9.00 a 16.00 horas.


PRECIO DEL BILLETE

adultos 15 PLN youth 10 zł En el caso de grupos escolares, los cuidadores no pague por los boletos de admisión.


PREMIUM CARGO

en polaco (grupo de 25 personas) 50 PLN en un idioma extranjero (grupo de 25 personas) 60 PLN


Servicio de orientación por teléfono: +48 13 493 01 77, +48 13 463 16 72, Correo electrónico: skansen@mblsanok.eu o directamente en el Parque Etnográfico en ul. Rybickiego 3


VISITAR EL INTERIOR DE LOS OBJETOS GIRA SÓLO CON UN GUÍA


En el Museo de Arquitectura Popular del Parque Etnográfico de Sanok - el museo al aire libre más grande de Polonia y uno de los museos al aire libre más bellos de Europa - se presenta la cultura de la frontera polaco-rusa (ucraniana) en la parte oriental de los Cárpatos polacos. Tanto la naturaleza de las colecciones aquí como la forma en que fueron presentadas en el contexto de la naturaleza de los Cárpatos hicieron de este extraordinario lugar a menudo llamado mágico. El poeta de Sanokki Janusz Szuber también utiliza este término, escritura, entre otros. En mi introducción al álbum "Skansen in Sanok": "Lugar mágico, ¿qué es para mí un museo al aire libre, especialmente nuestro Sanokki?" Pienso que, en primer lugar, en la tinaja y en el olor de la madera y de los objetos que reflejaban el tiempo, al mismo tiempo que entra en dos espacios de la existencia humana: el ritmo aparentemente ordinario del trabajo, de la concepción y de la muerte, y el otro, donde a través de los ritos sagrados y de los venerables iconos trascienden la Trascendencia. .). "



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