Rosicat Boboshticë

C'est un jour férié dans le village de Boboshtica. Ce jour-là, il le trouve une fois par an, avec une telle atmosphère, avec des sons musicaux et beaucoup d'autres surprises. Les promeneurs occasionnels, venus passer du temps dans le célèbre village de Korça, sont surpris de voir soudain dans la rue des femmes vêtues de costumes traditionnels. Pour eux, c'est une chose rare et ils se précipitent rapidement pour réparer ce moment dans leurs appareils. "Ils sont Rosicat, explique l'une des femmes. Les Transylvaniens qui viennent de loin lèvent les épaules avec étonnement, mais satisfaits de ce qu'ils voient, pour suivre ce qui se passe dans le village. Des femmes vêtues de costumes ont émergé de l'église Sainte-Marie. La musique et les danses traditionnelles ont commencé sur le flanc de la colline. Les costumes sont variés. Ils montrent comment les femmes sont habillées, tandis que la présence de différentes communautés culturelles se distingue facilement par la nature de leurs costumes.

"C'est une fête païenne aussi bien qu'une fête chrétienne", dit une des femmes. Elle s'appelle Elpi Manco et a réuni ses amis la veille. Les femmes ont quitté leur foyer et sont sorties pour participer à cette fête. Mais tous ne sont pas là, entre la collecte des costumes. D'autres attendent de frapper à la porte de leur maison, où ils étaient prêts pour cette fête. Ils attendent Rosicas. La musique qui accompagne les femmes en costume s'approche de plus de maisons de village en laissant derrière elles l'église et le monastère qui a été soufflé par les chants et les danses. Comme les costumes traditionnels, ils commencent à danser sur des ruelles pavées.

Rosicat s'approche des portes de la maison. Ici, ils commencent une chanson, annonçant qu'ils sont venus pour accueillir la générosité des familles paysannes. Dans les paroles de la chanson, il y a les félicitations, la paresse et le coup d'envoi avant que les verges ne soient posées avec des tresses et des pierres. Les femmes au foyer, mais aussi les maris émergent rapidement. Après avoir rejoint Rosicat, l'épouse du serviteur maison "bonbons" et prunes. La farine, le beurre, les œufs et le sucre sont prêts. Ils donnent des Rosicas avec eux. Ceux-ci cuisineront plus tard avec eux, tandis qu'un bon déjeuner accueillera les résidents ainsi que les visiteurs à la générosité de la table. Le Zahiret sera utilisé pour la cuisson des tartes, sauces, crêpes et chapelure, mais aussi des sucreries. Ce sont tous des cookies caractéristiques de la région. Les rues pavées prennent la descente et avec elles les femmes qui, après avoir quitté un foyer, passent à l'autre et ainsi de suite. Teto Leta, après avoir rempli le sac Rosicave, sort en sokak. Elle aime et accompagne les femmes qui dansent. "Jump as you are new : I will associate you with applaudissements, I have no power, no, and I would be with you in dance," riant old with the "hanging" hanging on the stone to be rich a better view of that popular dance on the road ahead of her home.

"La Journée Rosicelle est organisée le troisième jour après la fuite du Christ au ciel, et il s'agit de Sainte Marie, qui a rassemblé ses amis pour célébrer et cuisiner et préparer un grand déjeuner. Nous allons rentrer à la maison, chanter, danser et apporter de la nourriture pour cuisiner. C'est une fête païenne qui se rapporte au début de l'été et à l'ouverture des fleurs et seule la pâte est cuite, car le village a relié la vie avec le grain du bétail et apporte le bereqet ", dit Marika Lolo.