Museo Etnográfico Textil Pérez Enciso Plasencia

DEPENDENTE DA EXCMA. DIPUTAÇÃO DE CÁCERES. O Museu Têxtil Etnográfico Provincial está localizado no antigo Hospital Santa Maria, hoje um Complexo Cultural com o mesmo nome. Sua construção começa no século XIV e termina no século XVIII, sendo a primeira propriedade da família Monroy dependerá então do Bispado de Plasencia e, finalmente, em meados do século XIX, o Conselho Provincial. Será esta instituição provincial que, em 1984, decidirá dedicar o edifício para fins culturais e empreenderá a reabilitação de toda a propriedade, que abrirá suas portas em 1987.

  Em 1985, iniciou-se a intervenção na área dedicada ao Museu, correspondendo à extensão realizada no século XVIII, sob os auspícios do Bispo Laso, e da qual as magníficas abóbadas de tijolo aparente que o arquitecto resgatou com bom critério. O resto da reabilitação manteve os critérios de modernidade criando espaços museológicos amplos e modernos, valorizados pela montagem realizada.

O fundo fundamental do Museu é a segunda colecção recolhida pelo Pedro D. Enciso do Placentino e adquirida pela Diputación. Com seus oitenta por cento de produtos populares de Cáceres, quer prestar uma pequena homenagem ao povo, destacando a importância de sua contribuição para o enriquecimento cultural e artístico da Região que, em geral, foi esquecida antes de eventos históricos e culturais de "maior importância".

MUSEU ETNOGRÁFICO TÊXTIL Diputación de Cáceres Plaza Marqués de la Puebla s / n 10600 PLASENCIA (Cáceres) Tlf..: (927) 42.18.43 / 41.14.35. Fax: (927) 40.20.02

CALENDÁRIO De quarta-feira a sábado, de 11 a 14 e de 17 a 20 Domingos e feriados, das 11h00 às 14h00 Segunda-feira e terça-feira, fechado. JULHO E AGOSTO: De segunda a sábado das 9:30 às 14:30. Domingos e feriados encerrados

DIRETÓRIO ENTRADA Selecção de objectos e fotografias que dêem uma ideia geral sobre os fundos do Museu. PRIMEIRO PISO SALA I MANUFATURA DE LÃMINA: processo de fabricação e suas ferramentas. Produtos têxteis e sua utilização nas tarefas habituais: agrícola, pecuária e doméstica. Objectos diversos da vida quotidiana: cerâmica, cerâmica, cobre. SALA II VESTUÁRIO POPULAR: traje de montehermoso, Cabezabellosa e Torrejoncillo. As diferentes peças que compõem os trajes populares: saias, bolsas, meias, sapatos, bonés, cobertores, camisas, lenços, calças, coletes, jaquetas, ligas, chias, tops, etc. SEGUNDO PISO SALA III LINHAS E HOMEMORK: camisas, saiotes, rufos, barberas, toalhas, frontais, colchas, conjuntos de roupa de cama, panos rituais, etc. SALA IV ERUDITAS TÊXTILES DE ARTES: tecidos e rendas de seda, prata e ouro em seu uso no vestido da corte e em ornamentos sagrados.

 O primeiro quarto é dedicado à FABRICAÇÃO DE LÃMPADA. O processo de fabricação dos tecidos se reflete nas ferramentas necessárias: tacos, raspadores, fusos, bobinadeiras, rodas de fiar e teares, enquanto que a alta qualidade dos tecidos deixados pelos teares pode ser vista em colchas, mantas, alforges, tapijos, etc., que são distribuídos por toda a sala. Ao lado da lã, uma seleção de objetos para uso doméstico, agrícola e pecuário - dentes, pesos e medidas, peças de cerâmica, pestilências, caldeirão de cobre -, juntamente com a reprodução de um leito de vistas, nos oferecem uma visão superficial do modo de vida popular.
CERÂMICA desempenha um papel importante. Junto com a cerâmica tradicional, lindamente representada pela do Arroyo de la Luz e datada do século XVI, a cerâmica mais decorativa de Talavera de la Reina, Puente del Arzobispo, Manises, etc., comumente utilizada em nossas terras.
 No segundo quarto, o uso de tecidos de lã no vestuário TI-PICA de algumas cidades em Cáceres-Montehermoso, Cabezabellosa e Torrejoncillo e de áreas fronteiriças das províncias de Toledo e Salamanca, fornecem a possibilidade de verificar a personalidade de nossos trajes tradicionais, bem como empréstimos de outras áreas.

O traje de Montehermoso é o mais bem representado e mais conhecido de nossa província. Além do número de sayas-up até 7-, devemos destacar suas meias de lã azul e seu boné com um simbolismo que indica o estado civil da mulher. O traje de Cabezabellosa é um vestido de noiva e em frente ao resto do povo de Cáceres se destaca por sua cor e pelo uso de bordados policromos e contas mais típicas da vizinha Salamanca. Do terno de Torrejoncillo destaca-se o lenço de "Gajos", caracterizado pelas aplicações barrocas em destaque que formam a decoração floral típica, que lhe deu o seu nome.

 A terceira sala distribui-se em torno do LINEN e das diferentes peças de mobiliário doméstico, demonstrando a variedade e perfeição das técnicas utilizadas e a enorme imaginação criativa da mulher de Cáceres, que conseguiu elevar este tipo de obra à categoria de obra de arte. Colocação, bordados e rendas são as técnicas decorativas mais utilizadas em toalhas, camisas, saiotes, barbearias, roupa de cama e toalhas de mesa.

Os ritos de trânsito -nascimento, casamento, morte- tinham seus panos característicos, profusamente decorados com motivos simbólicos referentes ao momento.

 As ERUDITAS TÊXTILES, ou seja, não populares, ocupam a quarta sala. Tecidos de seda, bordados e rendas em prata e ouro eram a base das roupas da corte e ornamentos sagrados. Entre os cortesãos, destaca-se a camisa feminina da corte castelhana do século XVI.

 Dentro da magnífica colecção de rendas que o Museu conserva, destaca-se a manta de rendas de Granada que representa a Rendición de Granada, uma magnífica cópia que reproduz a pintura de Pradilla, actualmente no Palácio de Congressos de Madrid e datada por volta de 1882.

 Entre os religiosos, sem dúvida, os fragmentos do pontifical de Fernando VI, encomendados por este monarca ao bordador real Antonio Gómez de los Ríos e datados do final do século XVIII. O bordado, policromado e feito de ouro, pérolas e pérolas, é inteiramente barroco e uma performance admirável em termos do realismo que dá às cenas do Antigo Testamento representadas.