Museo Civico e Diocesano d'Arte Sacra di Colle Val d'Elsa

La collection est actuellement conservée dans les salles du Palazzo dei Priori, elle est née en 1995 de la fusion du Musée Civique et du Musée d'Art Sacré. Le premier est né au début des années vingt du vingtième siècle par la volonté de la Société des Amis de l'Art, et le second a été formé à la fin des années soixante à la mémoire du dernier évêque vivant à Colle (Mgr Francesco Niccoli). La collection offre un large panorama de la production artistique à Valdelsa du VIe au XXe siècle. Parmi les exemples les plus anciens de l'art médiéval est la grande table avec Majesté, de Badia a Isola (Monteriggioni), travail stimulant et fascinant d'un maître sien inconnu (le soi-disant'Maître de Badia a Isola') actif à la fin de deux cents dans le cercle étroit de Duccio, qui garde trace de quelques innovations importantes développées dans les années 80 grâce au contact avec les œuvres de Cimabue et Giotto jeune. Ceci est démontré par la construction du trône de marbre, un véritable rendu volumétrique et tridimensionnel, et la présentation austère des personnages. Lié à la leçon et aux modèles iconographiques du grand fondateur siennois est aussi la Vierge à l'Enfant, peinte par Mark di Bonaventura, peut-être même dans la première décennie du XIVe siècle. chef-d'œuvre absolu de la sculpture italienne du début du XIVe siècle est le grand crucifix en bois de Marco Romano pour l'église de Santa Maria à Radi (Casole d'Elsa). L'œuvre est culturellement liée à des exemples de classicisme développés dans les chantiers navals des cathédrales gothiques à travers les Alpes et stylistiquement cohérent avec les figures de marbre sculptées par l'artiste ambulant pour le Collegiate Casole d'Elsa, la cathédrale de Sienne, celle de Crémone et l'église San Simeon de Venise. Les écoles artistiques des XIVe et XVe siècles qui ont traversé le territoire du Val d'Elsa sont bien représentées par la présence d'importants panneaux de peinture, parmi lesquels la Madone et l'Enfant du Siennois Niccolo di Ser Sozzo et la Naissance de la Vierge, l'une des rares œuvres restantes du peintre de Colle Cennini, le célèbre auteur du Libro dell'Arte. Pour le XVIe siècle est offert un large aperçu de la peinture toscane de la petite Madone et l'enfant par Girolamo Genga, la Pietà avec les Saints Nicolas et Jérôme (en stockage temporaire par l'église locale de Saint-Augustin), peint entre 1518 et 1521 par Ridolfo del Ghirlandaio et toujours contenu dans le beau cadre original sculpté par Baccio d'Agnolo. Le sujet émotionnel de Ridolfo, et son prototype florentin peint par Fra'Bartolomeo pour l'église florentine de Saint-Gall, a également essayé de s'inspirer de Colle on Giovanni Maria Tolosani pour sa Pietà avec les saints Catherine d'Alexandrie et Bartholomew, peints en 1537. Le travail tardif du Florentin Francesco Ubertini dit Bachiacca est le retable de l'Annonciation et de Saint Sébastien, Nicola et Rocco, où, bien que déguisé par ses manières bizarres, vous découvrez des citations du plafond Sixtine de Michel-Ange. Il suit le grand retable de la Déposition du Christ et des Saints, de Giovan Battista Naldini, élève intelligent de Giorgio Vasari, qui a également su récupérer la leçon d'Andrea del Sarto, et la charge d'affections touchant Pietà, qui a été commandée par l'évêque à Usimbardo Usimbardi Ludovico Cardi dit Cigoli première "réforme" de l'école florentine de peinture.

Le musée abrite également une riche collection de peintures des XVIIe et XVIIIe siècles, parmi lesquelles les peintures des Siennois Alessandro Casolani, Ventura Salimbeni, Sebastiano Folli, Bernardino Mei, le Florentine Pier Dandini et Roman Spadarino. La peinture du XIXe siècle est représentée par deux très beaux retables peints pour l'église de Saint-Pierre et la cathédrale de Colle di Val d'Elsa, respectivement Puccinelli Antonio et Antonio Salvetti, tandis que les thèmes profane montre dans un grand groupe de peintures de Colle peintres actifs entre la fin du siècle et le début du XXe siècle. Enfin, il mérite une attention particulière un kit eucharistique en argent extrêmement rare, composé de quatre calices, d'une patène et d'une cuillère, qui a été trouvé par hasard dans le sous-sol du village de Pian dei Campi. Le soi-disant'Trésor de Galognano' est le témoignage de l'existence d'une communauté chrétienne d'ethnie ostrogothique, du sixième siècle après J.-C., liée à l'église de Sant'Andrea à Galognano : une coupe porte l'inscription : "HVNC GOBLET PVSVET PVSVET HIMNIGILDA AECLISIAE GALLVNIANI ", tandis que sur la patène se lit : " SIVEGERNA PRO animam SVAM FECIT ".