Rosicat Boboshticë

Het is een vakantie in het dorp Boboshtica. Deze dag vindt hij het één keer per jaar, met zo'n sfeer, met muzikale klanken en nog veel meer verrassingen. Occasionele wandelaars, die een tijdje in het beroemde dorp Korça komen wonen, zijn verbaasd als ze plotseling enkele vrouwen op straat zien die in traditionele klederdracht gekleed zijn. Voor hen is het een zeldzaamheid en ze haasten zich snel om dit moment in hun apparaten te bevestigen. "Het zijn Rosicat," legt een van de vrouwen uit. Transsylvanianen die van ver komen stichten verbaasd hun schouders op, maar tevreden met wat ze zien staan om te volgen wat er in het dorp gebeurt. Uit de kerk van Maria komen vrouwen gekleed in kostuums. Traditionele muziek en dansen zijn begonnen op de heuvel. De dragende kostuums zijn gevarieerd. Ze laten zien hoe vrouwen gekleed zijn, terwijl de aanwezigheid van verschillende culturele gemeenschappen gemakkelijk te onderscheiden is door de aard van hun kostuums.

"Dit is zowel een heidense als een christelijke feestdag", zegt een van de vrouwen. Ze heet Elpi Manco en heeft de dag ervoor haar vrienden verzameld. Vrouwen hebben hun binnenlandse zaken verlaten en zijn naar buiten gekomen om deel te nemen aan deze vakantie. Maar niet alle zijn er, tussen kostuumcollectie. Anderen wachten op kloppen bij hun huisdeur, waar ze klaar zijn voor deze vakantie. Ze wachten op Rosica's. De muziek die vrouwen in kostuums vergezelt, nadert meer dorpshuizen wanneer ze de kerk en het klooster verlaten dat uit liederen en dansen is geblazen. Net als traditionele kostuums beginnen ze te dansen op geplaveide steegjes.

Rozenkikker nadert de deur van het huis. Hier beginnen ze een liedje, waarin ze aankondigen dat ze de vrijgevigheid van de boerenfamilies zijn komen verwelkomen. In de liedteksten staan felicitaties, luieren en dan de aftrap geven voordat de werven met vlechten en stenen worden aangelegd. Huisvrouwen, maar ook echtgenoten duiken snel op. Nadat hij bij Rosicat was komen werken, de vrouw van het serveerhuis "snoepjes" en pruimen. Meel, boter, eieren en suiker zijn klaar. Ze geven Rosica's met hen. Deze zullen later met hen koken, terwijl een geweldige lunch zal verwelkomen bewoners en bezoekers aan de gulheid van de tafel. Het Zahiret zal worden gebruikt voor het koken van taarten, sauzen, pannenkoeken en paneermeel, maar ook snoepjes. Dit zijn allemaal karakteristieke cookies van het gebied. De geplaveide straten nemen de afdaling aan en daarmee de vrouwen die, na het verlaten van een huis, passeren naar de andere en ga zo maar door. Teto Leta, na het vullen van de Rosicave zak, komt uit in sokak. Ze houdt van de vrouwen die dansen en begeleidt ze. "Springen als je nieuw bent: Ik zal je associëren met applaus, ik heb geen kracht, nee, en ik zou met je in de dans," lachen oud met de "opknoping" opknoping op de steen om rijk te zijn een beter zicht op die populaire dans op de weg voor haar huis.

"De rozenkruisdag wordt georganiseerd op de derde dag na de vlucht van Christus naar de hemel, en het gaat over de heilige Maria, die haar vrienden verzameld om te vieren en koken en een geweldige lunch te maken. We gaan naar huis, zingen en dansen en eten nemen om te koken. Dit is een heidense viering als het gaat om het begin van de zomer en de opening van de bloemen en alleen het deeg is gekookt, omdat het dorp heeft het leven verbonden met de korrel van vee en breng roqet", zegt Marika Lolo.