Kino in der Reitschule

Pouco depois de a antiga Escola Municipal de Equitação ter sido ocupada pela segunda vez no Outono de 1987, quando grandes discussões sobre as nossas atitudes políticas tiveram lugar nas sessões plenárias, e as nossas ideias sobre cultura foram discutidas, não houve dissuasão da ideia, nossa de abertura, proximidade e solidariedade para transmitir a compreensão básica da cultura através de filmes a um público empobrecido pela cultura. O resultado foi uma sala de estar de um antigo estábulo de cavalos, um cinema inusitado, com um bar como ponto de encontro, quase suspenso na cabine de projeção. Desde março de 1988, esses filmes são lançados nas noites de quinta e sexta-feira na sala, nas noites obliquamente montadas na sala, todos os anos recentemente reformulada Stiroporleinwand, cujo conteúdo e características formais são muito diferentes da monotonia comercial dos cinemas urbanos. Queremos fazer outro filme: trazer o filme político e o politizante para a tela. Tornar o cinema diferente é ter histórias contadas por pessoas que têm algo a ver connosco, que mostram em que relações sociais e envolvimentos estão presos e como lidam com eles. Histórias com contradições que não podem ser facilmente apagadas na página. Fazer outros filmes também significa se envolver em formas experimentais de filmes, render-se, ficar inquieto com o novo, o oblíquo, o desconhecido. Estamos à procura de filmes que não possam ser vistos em cinemas comerciais ou que só possam ser descobertos em festivais. São obras economicamente desinteressantes porque não podem repetir os mesmos estereótipos e não podem competir com os filmes dos países com uma grande produção cinematográfica ou porque "quebram" formalmente os hábitos de visualização. Esses filmes hoje em dia dificilmente encontram um distribuidor suíço. Uma das tarefas importantes do outro cinema é estar atento e curioso sobre esses filmes "inestimáveis". Estamos enfrentando a monotonia da televisão e a crescente desconsideração da cultura cinematográfica pelos cinemas comerciais para nosso cinema, onde política e cultura se encontram e também pessoas: isso permite uma visão do mundo que não é unidimensional, mas que nomeia contradições sociais, Não a dependência através do entretenimento estereotipado, mas o confronto deliberado - também com os próprios hábitos de ver - corresponde à nossa compreensão cultural.