Rosicat Boboshticë

Es ist ein Urlaub im Dorf Boboshtica. An diesem Tag findet er es einmal im Jahr, mit einer solchen Atmosphäre, mit musikalischen Klängen und vielen anderen Überraschungen. Gelegentliche Wanderer, die einige Zeit im berühmten Dorf Korça verbringen, sind überrascht, als sie plötzlich einige Frauen auf der Straße sehen, die in traditionelle Trachten gekleidet sind. Für sie ist es eine seltene Sache und sie beeilen sich schnell, diesen Moment in ihren Geräten zu fixieren. "Sie sind Rosicat", erklärt eine der Frauen. Siebenbürger, die aus der Ferne kommen, erheben ihre Schultern in Erstaunen, sind aber zufrieden mit dem, was sie sehen, und folgen dem, was im Dorf geschieht. In Anzügen gekleidete Frauen sind aus der Kirche der Heiligen Maria hervorgegangen. Traditionelle Musik und Tänze haben am Hang begonnen. Die tragenden Kostüme sind vielfältig. Sie zeigen, wie Frauen gekleidet sind, während die Präsenz verschiedener kultureller Gemeinschaften leicht durch die Art ihrer Kostüme zu unterscheiden ist.

"Das ist sowohl ein heidnischer als auch ein christlicher Feiertag", sagt eine der Frauen. Sie heißt Elpi Manco und hat am Vortag ihre Freunde versammelt. Frauen haben ihre inneren Angelegenheiten verlassen und sind herausgekommen, um an diesem Feiertag teilzunehmen. Aber nicht alle sind da, zwischen der Kostümsammlung. Andere warten darauf, an ihre Haustür zu klopfen, wo sie für diesen Urlaub bereit sind. Sie warten auf Rosicas. Die Musik, die Frauen in Anzügen begleitet, nähert sich mehr Dorfhäusern, als sie die Kirche und das Kloster hinter sich ließen, die aus Liedern und Tänzen herausgeblasen wurden. Wie traditionelle Kostüme beginnen sie auf gepflasterten Gassen zu tanzen.

Rosicat nähern sich den Toren des Hauses. Hier beginnen sie ein Lied, in dem sie verkünden, dass sie die Großzügigkeit der Bauernfamilien willkommen heißen. In den Songtexten gibt es Gratulationen, faul und dann loslegen vor den mit Zöpfen und Steinen ausgelegten Höfen. Hausfrauen, aber auch Ehemänner entstehen schnell. Nach dem Eintritt bei Rosicat, der Frau des Servirhauses "Bonbons" und Pflaumen. Mehl, Butter, Eier und Zucker sind fertig. Sie geben Rosicas mit. Diese werden später mit ihnen kochen, während ein tolles Mittagessen sowohl die Bewohner als auch die Besucher der großzügigen Tafel willkommen heißt. Der Zahiret wird zum Kochen von Kuchen, Soßen, Pfannkuchen und Paniermehl, aber auch von Süßigkeiten verwendet. Das sind alles charakteristische Cookies der Gegend. Die Kopfsteinpflasterstraßen nehmen den Abstieg und mit ihnen die Frauen, die, nachdem sie ein Haus verlassen haben, zum anderen übergehen und so weiter. Teto Leta, nachdem er den Rosicave-Beutel gefüllt hat, kommt in Sokak heraus. Sie liebt und begleitet die tanzenden Frauen. "Springe, wie du neu bist: Ich werde dich mit Applaus verbinden, ich habe keine Macht, nein, und ich wäre mit dir im Tanz", lacht alt mit dem "Hängen" am Stein, um einen besseren Blick auf den Volkstanz auf der Straße vor ihrem Haus zu haben.

"Der Rosicelle-Tag wird am dritten Tag nach der Flucht Christi in den Himmel organisiert, und es geht um die Heilige Maria, die ihre Freunde versammelt hat, um zu feiern, zu kochen und ein tolles Mittagessen zu machen. Wir werden nach Hause gehen, singen und tanzen und Essen zum Kochen mitnehmen. Dies ist ein heidnisches Fest, da es sich auf den Beginn des Sommers und die Öffnung der Blumen bezieht und nur der Teig gekocht wird, da das Dorf das Leben mit dem Korn des Viehs verbunden hat und bereqet bringt", sagt Marika Lolo.