Kino in der Reitschule

Poco después de que la antigua Escuela Municipal de Equitación fuera ocupada por segunda vez en el otoño de 1987, cuando se celebraron grandes debates sobre nuestras actitudes políticas en las sesiones plenarias, y se discutieron nuestras ideas sobre la cultura, no hubo disuasión para que la idea, nuestra de apertura, cercanía y solidaridad, transmitiera la comprensión básica de la cultura por medio del cine a un público empobrecido por la cultura. El resultado fue un salón de un antiguo establo de caballos, un cine insólito, con un bar como lugar de encuentro, casi suspendido de la cabina de proyección. Desde marzo de 1988, estas películas se proyectan los jueves y viernes por la noche en la sala oblicuamente montada, cada año recién reformada Stiroporleinwand cuyo contenido y características formales son muy diferentes de la monotonía comercial de los cines urbanos. Queremos hacer otra película: llevar la película política y politizadora a la pantalla. Hacer cine diferente es tener historias contadas por personas que tienen algo que ver con nosotros, que muestran en qué relaciones sociales y enredos están atrapados y cómo los tratan. Historias con contradicciones que no se pueden borrar fácilmente en la página. Hacer otras películas también significa involucrarse en formas experimentales de cine, rendirse, estar perturbado por lo nuevo, lo oblicuo, lo desconocido. Buscamos películas que no se vean en cines comerciales o que sólo se descubran en festivales. Se trata de obras económicamente poco interesantes porque no pueden repetir los mismos estereotipos y no pueden competir con las películas de los países con una gran producción cinematográfica o porque "rompen" formalmente los hábitos de visión. Hoy en día, estas películas apenas encuentran un distribuidor suizo. Una de las tareas importantes del otro cine es hacer películas atentas y curiosas sobre películas tan "inestimables". Nos enfrentamos a la monotonía de la televisión y al creciente desprecio de la cultura cinematográfica por parte de los cines comerciales hacia nuestro cine, donde la política y la cultura se encuentran además de las personas: esto permite una visión del mundo que no es unidimensional sino que nombra las contradicciones sociales... No la dependencia a través del entretenimiento estereotipado, sino la confrontación deliberada -también con los propios hábitos de visión- corresponde a nuestra comprensión cultural.