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Die Bestattungstraditionen von Toraja, Sulawesi

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Versteckt im immergrünen Landesinneren von Sulawesi liegt das Land Toraja, wo der Tod selbst begrenzte Rechte hat und Bestattungstraditionen über die täglichen Bedürfnisse herrschen. Nein, Torajaner sind nicht unsterblich, zumindest nicht biologisch; Aber ihre Einstellung zu diesem bitteren und sinnlosen Ende jeder menschlichen Geschichte ist nicht-binär. Hier ruhen liebe Verstorbene in künstlichen Höhlen und schäbigen Krypten, besitzen aber gelegentlich eine Holzstatue und gehen spazieren. Und alle paar Jahre kehren sie zu ihren lebenden Verwandten zurück, so wie sie sind, in ihren ausgetrockneten, einbalsamierten Körpern, für ein Familientreffen (und eine Zigarette). Ach, die Natur ist auch wunderschön. Touristengruppen müssen dieses Reiseziel glücklicherweise noch entdecken. Unabhängige Reisende kommen oft genug zu Besuch, aber nur die klügsten können eine vorläufige Recherche durchführen und ihre Reise so planen, dass sie mit einer der postmortalen Zeremonien der Toraja zusammenfällt. Und es sind die Zeremonien und die Idee, die Grenze zwischen Leben und Tod zu verwischen, die Toraja wirklich einzigartig machen.

Rambu Solo

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Rambu Solo ist im Grunde eine Beerdigung. Aber seien Sie nicht enttäuscht – das ist Toraja, und selbst wenn die Schwelle zwischen diesem Leben und dem vermutlich nächsten in die gemeinsame Richtung überschritten wird, geht es hier nicht ohne viel Pomp und Zeremoniell. Der berüchtigtste Teil von Rambu Solo ist die Hekatombe – Dutzende, manchmal Hunderte von Büffeln werden auf dem Begräbnisgelände gleichzeitig abgeschlachtet. Kein Torajan konnte mir erklären, wofür – die Menschen hier sind schon lange getauft und warum sollten ihre Großväter eine körperlose Herde geopferter Rinder im christlichen Himmel brauchen?

Sie sagen nur: „Das ist unsere Tradition.“ Büffel sind nicht billig, daher führt eine Beerdigung wie diese manchmal zum völligen Bankrott einer Familie – obwohl die gesamte Gemeinschaft mithilft. Und es steckt noch mehr dahinter – die vorangegangenen Tage, als auf dem Gelände eine ganze temporäre Stadt aus Bambus und bunten Stoffen errichtet wird, und die Trauer mit einem überraschend winzigen Traueranteil, eher wie der Abschied von einem Familienmitglied, das geht zur Arbeit ins Ausland. Rambu Solo-Zeremonien folgen natürlich keinem bestimmten Kalender, sondern hängen von der Anzahl der tatsächlich sterbenden Menschen ab, aber die größten Veranstaltungen werden normalerweise auf der Website und im Instagram-Feed des Toraja Tourism Bureau beworben. Diese sind am einfachsten zu befolgen.

Ma'nene

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Dies ist wahrscheinlich das seltsamste Festival, das man in Asien, wenn nicht sogar auf der ganzen Welt, beobachten kann. Es findet jedes Jahr, alle zwei Jahre oder alle fünf Jahre, je nach Dorf, in verschiedenen Toraja-Gemeinden statt und ist ein Familientreffen, bei dem nur einige der Teilnehmer noch atmen. Traditionell mumifizieren die Torajaner ihre Toten und begraben sie in felsigen Krypten – und dann, am Tag von Ma'nene, holen sie sie heraus, wickeln die Leichentücher ab, kleiden sie in frische Kleidung, geben ihnen schicke neue Sonnenbrillen zum Anziehen und Zigaretten zum Rauchen (natürlich unbeleuchtet – Mumien sind wahrscheinlich leichter entflammbar als Schießpulver), umarme sie, rede mit ihnen, wickle sie dann wieder ein und lege sie zurück in die Gräber. Die Grenze zwischen Leben und Tod – genau hier in unserer Welt, nicht in einem mysteriösen Leben nach dem Tod – wird völlig vernachlässigt.

„Ist es ein totes Ding, ein unbelebtes Objekt?“ „Ja, also reinige ich es mit einem gewöhnlichen Besen.“

„Aber ist es dein Onkel?“ „Ja, also nehme ich ihn mit nach Hause, um eine Tasse Kaffee zu trinken und zu plaudern.“

Darüber hinaus behaupten lokale Legenden, dass die Mumien manchmal alleine nach Ma'nene kommen, hinkend und trockene Fleischstücke verlieren – natürlich passiert das immer „in einem anderen Dorf“ oder „letztes Jahr“, ohne dass man die Möglichkeit hat, es zu sehen mit deinen eigenen Augen.

Der beste Ort, um Ma'nene zu beobachten, ist wahrscheinlich Loko Lemo, ein Dorf, das auch für seine besonders kunstvollen Tau-Tau bekannt ist – hölzerne Bildnisse, die die Felsengräber schmücken. Pallawa und die umliegenden Dörfer sind Ihre zweitbeste Wahl. Ma'nene wird normalerweise etwa im September gefeiert – googeln Sie nach den tatsächlichen Daten, sie schwanken ziemlich oft.

Loko Lemo, Toraja, Sulawesi
Loko Lemo, Toraja, Sulawesi
4RJ9+P9G, Bulu Langkan, Rindingalo, North Toraja Regency, South Sulawesi 91854, Indonesia

Tau-tau

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Während in den letzten Jahren viele Toraja-Bewohner dazu übergegangen sind, Holzgräber für ihre Toten zu bauen, werden die Mumien traditionell in natürlichen oder künstlichen Höhlen begraben, die in steile Klippen gehauen sind. In den alten, beliebten Grabstätten sind Hunderte von gebündelten Leichen, oft nur mit einem verwesenden Leichentuch anstelle eines Sarges, im hinteren Teil der Höhle gestapelt, und die Vorderseite wird von lebensgroßen Holzstatuen, Tau-Tau, bewacht. Allerdings sind sie keine Wächter oder Gedenkbilder des geliebten Verstorbenen – sie sind ein vorübergehender Ersatz für einen Körper.

Was ist, wenn die Toten einen Spaziergang machen wollen? Lassen Sie sie besser ein hölzernes Abbild ihres verschwundenen lebendigen Selbst besitzen, als in ihrem aktuellen Leichenzustand herumzukriechen. Abgesehen von Loko Lemo weisen Londa und Pala Toke außergewöhnlich gute Tau-Tau-Sammlungen auf. Versuchen Sie, eine Werkstatt zu besuchen, in der die Statuen hergestellt werden – sie werden routinemäßig und ohne jegliches Ritual, aber sehr geschickt und künstlerisch geschnitzt. Die alten Künste sind in Toraja gut erhalten.

Londa, Toraja, Sulawesi
Londa, Toraja, Sulawesi
Lembang Sangbua, XVMG+MGW, Kesu, Tadongkon, Kec. Kesu, Kabupaten Toraja Utara, Sulawesi Selatan 91852, Indonesia

Baby-Grabbäume

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Ganz gleich, welche bizarre Beziehung die Torajaner zum Tod haben, Säuglinge sollten offenbar kein Teil davon sein – auf sie wartet zu viel normales, atmendes und verstoffwechselndes Leben. Aber Babys sterben – vor allem in abgelegenen Bergdörfern mit eingeschränkter Gesundheitsversorgung und verdächtiger Hygiene, was auf 90 % von Toraja zutrifft. Und so wurden Babyleichen traditionell in Löcher in einem wachsenden Baum gesteckt – um mit ihm zu verschmelzen und im Reich der Pflanzen als Teil des Waldes weiterzuleben. Diese Praxis wurde eingestellt, aber einige Grabbäume sind noch am Leben und können besichtigt werden. Die beliebteste dieser Websites ist Kembira. Web-Quellen bezeichnen es als „Touristenfalle“, aber wenn man die Geschichte dahinter kennt, ist es meiner Meinung nach schon beeindruckend genug. Ungefähr auf halber Strecke zwischen Kembira und Rantepao gibt es eine gute Tau-Tau-Schnitzwerkstatt, die einen Zwischenstopp wert ist.

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Den Anschein moderner Annehmlichkeiten gibt es nur in Rantepao, der zentralen Stadt von Toraja. In den Dörfern beschränkt sich die Unterbringung auf einfache Gastfamilien, meist in einfachen Bauernhäusern, aber in Touristenhochburgen wie Londa wurden einige Tongkonan – traditionelle Häuser in Büffelhornform – in Gästehäuser umgewandelt (sehr stimmungsvoll, aber nicht sehr komfortabel). Öffentliche Verkehrsmittel gibt es kaum, aber aufgrund der Natur der Torajan ist das Trampen problemlos möglich. Mit dem Motorrad auf den windigen Pisten der Torajan-Hügel zu fahren, ist dagegen hart und riskant, es sei denn, man ist so perfekt mit seinem Metallross verbunden wie die Einheimischen (die eine Art Moto-Zentauren – Halbmenschen – zu sein scheinen). , Halbräder - und besser fahren als laufen). Wenn Sie ein Haustierliebhaber sind, achten Sie darauf, dass Sie wissen, welches Fleisch auf Ihrem Teller ist, wenn Sie an den Imbissständen von Torajan essen – Hunde sind hier eine Delikatesse. Um Toraja zu erreichen, unternehmen Sie eine lange Busfahrt (10–12 Stunden) von Makassar oder einen der seltenen Flüge zum neu gebauten Flughafen in der Nähe von Rantepao. Die Weiterfahrt nach Norden, zu den Sehenswürdigkeiten von Zentral-Sulawesi, wird noch schwieriger sein – denken Sie an mehrere Buswechsel auf schlechten Straßen, die Dörfer verbinden. Benutzen Sie für die Termine von Beerdigungszeremonien Ihre besten Fähigkeiten beim Surfen im Internet – mit genügend Mühe ist es immer möglich, etwas herauszufinden.

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Der Schriftsteller

Mark Levitin

Mark Levitin

Ich bin Mark, ein professioneller Reisefotograf, ein digitaler Nomade. In den letzten vier Jahren war ich in Indonesien tätig; jedes Jahr verbringe ich dort etwa sechs Monate und die andere Hälfte des Jahres reise ich nach Asien. Davor verbrachte ich vier Jahre in Thailand und erkundete das Land von allen Seiten.

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